Große Synagoge, Florenz

Die Große Synagoge von Florenz steht nördlich des Palazzo Rucellai 70 und ist von einer idyllischen kleinen Parkanlage umgeben. Aufgrund der weithin sichtbaren grünen Kupferkuppel prägt die so genannte Sinagoga das Panorama von Florenz auf einzigartige Weise.

Große Synagoge von Florenz

Die Florentiner Synagoge entstand im Zeitraum zwischen 1874 und 1882 nach Plänen des Architektenteams Mariano Falcini, Vincente Micheli und Marco Treves. Dass sich die relativ kleine jüdische Gemeinde – in Florenz leben nur etwa 2.000 Menschen jüdischen Glaubens - überhaupt eine solch repräsentative Anlage leisten konnte, verdankt sie einer Erbschaft. Der kinderlose Professor David 87 Levi stiftete seinen ganzen Nachlass um eine Synagoge bauen zu lassen, "die der Stadt angemessen ist". Während des Zweiten Weltkrieges nutzten die deutschen Besatzer die Große Synagoge als Garage für ihre Autos. Im Jahr 1944 wollten die Nazis und die italienischen Faschisten das Gotteshaus in die Luft sprengen – Engagierte Widerstandskämpfer entschärften die Sprengsätze jedoch, sodass sich die zu Kriegszeiten entstandenen Schäden an der Sinagoga in Grenzen hielten.

Die einzigartige Architektur verbindet italienische und islamische Stilelemente und verleiht dem Gotteshaus eine gewisse Ähnlichkeit mit einer orientalischen Moschee. Dieser Eindruck wird durch den quadratischen Grundriss und die Türmchen neben der mächtigen Kuppel verstärkt. Ein weiteres, morgenländisch anmutendes Objekt ist das große Bogenportal, in dessen Türen geometrische Muster geschnitzt sind. Im Gegensatz zu der orientalischen Grundkonzeption ließen die Architekten die Fassade zweifarbig verkleiden. Für die Gestaltung verwendeten die Architekten weiße und rote Marmorstücke – auf diese Weise wird ein Bezug zum toskanischen Standort hergestellt.

Und auch im Inneren der Großen Synagoge von Florenz macht sich der orientalische Einfluss deutlich bemerkbar: Neben den mosaikverzierten Fußböden erstrahlen die Wände des Gotteshauses mit filigranen Motiven in prächtigem Rot und Blau. Jedoch beschränkte sich der ausführende Maler Giovanni Panti nicht nur auf geometrische Ornamente, sondern vervollständigte die detaillierte Dekoration auch durch florale Elemente.

Im hinteren Teil der Synagoge zieht das arabeskenverzierte Modell der Hekhal (Arche) die Aufmerksamkeit auf sich. Das Kunstwerk von Giacomo del Medico wird symbolisch von der Ner Tamid genannten ewigen Lampe erhellt.

Rechts neben der Synagoge gewährt das kleine Museo Ebraico einen Einblick in die Geschichte des Florentiner Judentums. Die hiesige jüdische Gemeinde ist mit rund 2.000 Mitgliedern nicht groß, kann aber auf eine sehr lange Historie zurückblicken.

Ausgrabungen lassen vermuten, dass schon im vierten Jahrhundert Juden im Stadtteil Oltrano lebten. Nachdem zum Ende des 16. Jahrhunderts ein Ghetto in der Altstadt eingerichtet wurde, durften die jüdischen Florentiner erst ab dem Jahr 1859 außerhalb dieses Bereiches leben. Nach und nach wurden die alten Häuser abgerissen, um der heutigen Piazza della Republica Platz zu machen. Mit dem Bau der Synagoge schließlich entwickelte sich Florenz im 19. Jahrhundert zu einer geistigen Hochburg des italienischen Judentums.

Das Museum vermittelt die Entwicklung des florentinischen Judentums von damals bis heute anhand von Fotografien sowie religiösen und tagtäglichen Gebrauchsgegenständen. Im Eingangsbereich befindet sich das "Denkmal der Deportierten". Das Monument erinnert an 248 jüdische Bürger, die während des Faschismus im Konzentrationslager umkamen - darunter auch Netha Casuto, der oberste Rabbi von Florenz.